师弟：师兄！你交代的神通师弟拿回来了。
师兄：......
师兄：既然娘娘这么有诚意，那师弟是想被废，还是逐出师门？
师弟：听娘的。
师兄：师弟不小了，应该有自己的主见。
师弟：还请师兄赐教。
师兄：师门本身也是一条路。
师弟：名师出高徒？
师兄：师承造化，师出无名。
师弟：师门又壮大了。
师兄：这得多谢师弟带回花翎。
师弟：未完之话，师兄和娘娘聊吧。
......
为师：娘娘安好。
娘娘：不好。
为师：咳咳。
娘娘：师出无名，目无尊上，师门这么自信？
为师：还望娘娘垂帘。
娘娘：师门既然这么自信，还需要垂帘吗？
为师：年少轻狂，老人家想必不会介意。
娘娘：哦...你们的意思是指望一些莫须有的老人家挡着，你们关系很熟吗？
为师：不熟。
娘娘：且不说老人家挡不挡住，老家伙凭什么要你们挡？你是它私生子？
为师：娘娘觉的认贼作父怎样？
娘娘：......
为师：咳咳！认祖归宗！
娘娘：不知道谁脑子里想的是骑在祖头上当祖师，你确定这老祖宗不会拍死你这个不肖子孙？
为师：娘娘不肯厚爱，我等只能取取巧咯，难道自己顶上去？
娘娘：你们不是很自信吗？
为师：娘娘不说，我等也不是那么自信了，有些怂。
娘娘：实在想不明白，连我们都怂，你是怎么这么自信的，真就是初生牛犊不怕虎？你这师门问题大的狠。
为师：要不娘娘想想办法？
娘娘：你除了认贼作父，认娘为亲，就没其他好主意了？
为师：主要是我等尚小，力不从心啊。
娘娘：知道为什么师承造化吗？
为师：略知一二。
娘娘：造的是什么？
为师：应该是替身。
娘娘：当诅咒转移到替生的身上，应该怎么化？
为师：化本体以应验。
娘娘：嗯。诅咒应验了，在另行解决，而能不能解决就是师门自己的问题了，通常的解决方式是分摊，这也是为何要壮大师门的原因，由大化小，由难简易，不过你似乎觉的拜师是一件亏本的买卖。
为师：娘娘明鉴，我等只是吐槽而已。
娘娘：我儿真是命苦，年级轻轻就枉为帝师。
为师：......
为师：本祖师才是最惨的。
娘娘：.......
娘娘：我看你们也不需要成家立业婚配了。
为师：别呀。家师才是最香的。
娘娘：除了特殊原因，婚配不太可能，但成个家，没问题不大，以天下为家，当个有名的家师是可以的，不太会惨遭诅咒，师出无名也可以算是名副其实，至于其他的...呵呵。别想太多。不过论出师，家师是最难的同时，也是最容易的。
为师：那祖与帝...
娘娘：兴许你们哪天有这个缘分遇到一个落难的姑娘也说不定，一位落难的小姑娘可以在压一名，至于另外的一名，你可以看看祖帝愿不愿意替你们挡挡，本世的临时照拂一下也不是不行，你说对吧。当师门发扬光大了，可以分一名，不过有一个算一个挺好的，别屋漏偏逢连夜雨。
先出家，在出其他的。
为师：为什么是先出家？
娘娘：你说呢？
为师：额...娘娘厚爱。
娘娘：其实本娘娘也挺好奇，师出无名的诅咒究竟为何物，是不是可以剥离出来玩玩。
为师：可以剥离吗？
娘娘：魔或许可以。
为师：那小姑娘是魔女？
娘娘：看缘分。
为师：缘分这东西对娘娘来说不是如同玩物吗？还需要看吗？
娘娘：那就不看。
为师：娘娘说过除非特殊原因，那落难得魔女是不是特殊？
娘娘：是。但只符合一半，所以是缘分。
为师：那娘娘能不能只说一半？
娘娘：说了，落难的魔女则是存在的。
为师：难道不说就不存在吗？
娘娘：至少不因我们而存在。
为师：娘娘真是神机妙算。
娘娘：嘻嘻。
为师：可世间有魔不是吗？若有落难的一天，难道娘娘不想挽回？今日的娘娘神通广大，而来日...
娘娘：来日怎滴？
为师：来日娘娘卸妆，当尊荣随年华而逝，青春未必能重返。
娘娘：哦...难道师门有永驻青春的法子？
为师：永驻青春或许太难，但重返未必没有可能，更何况还有颜连之说，可娘娘若不衍，一步步的来，太久了。
娘娘：你的意思是，她们要靠青春吃饭？
为师：我等自不需，但青春却是卸妆之后的平衡。
娘娘：平衡...重返...你可真是牙尖嘴利，我们可是很忙的，琐事一大堆。
为师：事有轻重缓急不是。
娘娘：行吧。
落难需要那么一个缘由，而这个缘由可以是青春，有些青春是永驻的，但有些却会随着年华而褪去尊荣。
阴阳之说。
阳创世偏阴，而这份偏向会随着归位而流逝，毕竟偏阴是偏阴，不太可能占在阴这一边，流逝了尊荣渐褪，或者说这样的渐退是因为偏向带来的更高的殊荣。
如创造一个男的和创造一个女的，两者地位是一样的，不过创造的家伙由于不是女的故而装扮，形成了地位上的差别，不在等同，而当卸妆时，这份殊荣则会随着造物的归位而逐渐还回去，还回去之后，两者是不是平衡了？嗯。可以这样说。
但这样的平衡是很微妙的，因之前产生了差距，不动弹自然可以保持平衡，可要是动弹了，则会失衡，天平会倒向阳的这一边，这个过程兴许很缓慢，但却是存在的。
期间有什么解决的方式吗？
有！
造物的手里还有筹码，这筹码的重量可以让倾斜的天平反弹，但这样的筹码是会消耗殆尽的，若在殆尽之前不能趋于稳定一样倾斜。
除非是什么？
有一种较为简单的方式，那就是干掉造物，不在计较天平的差距，而是制出一个重新塑造这个天平，这时两边的轻重已不在重要，重塑的天平成了新的衡量工具，两边拥有的容量是一样的，而当超过天平所能承载的重量时，砰！天平崩塌。
这相当于一根可以争抢的线连接了两边，要是两边都不拉扯，这根线就是新的平衡，但可能吗？拉拉扯扯的不要太正常，在你多一些我就少一些的情况下，这根线要不还是扯断吧。
怎么扯断？不太清楚。
或者说当没有这根线时才能扯断，比如说两者结个亲，在另行扯断，这是方式之一，不然...此起彼伏的可是接受吗？若是正常的此起彼伏自然是可以接受的，但如果争抢的线完全在另一边的手上，还能抢回来吗？可以抢，但抢不回。
说白了，大势已去，能不能争抢回，在于人家愿不愿意给，不给虽说可以抢，但却抢不过呀。
结亲是良好的状态，可以说是理想化。
此起彼伏虽说次一等，但也可以接受。
要是不由自主了还能接受吗？
这个时候抢不过的类似于鱼饵，鱼饵上面有根线，线可以拖着鱼饵回来，顺便看看有没有鱼儿咬钩，大体上类似，当然拉，要是鱼把鱼饵给吃了，那就只剩下线了，当鱼饵没了，维持这根线的存在也没了，理论上这根线会随着鱼饵的掉落而隐迹。
但怎么说？
都能把这根线抓的死死的了，还会制作鱼饵了，保存这根线是什么大问题吗？不是。
一般来讲，当不由自主后扮演的是鱼饵，鱼饵不会被轻易吃掉，因用鱼饵掉上的鱼会吐出鱼饵，但也有鱼饵被吃掉的情况。
要是可以接受这样的情况，那我们没话说。
至于说谁是鱼饵...造物的家伙都凉凉，凉凉的家伙总不可能在偏心了吧。
第一次偏向，第二次塑造了公平，第三次虽说不在，但按照事物的运转另一边更为有利。
用渔翁的话说：大势在我。
但只是有利而已，若鱼饵心狠手辣，有利可图也没戏，这就形成了此起彼伏，毕竟美味蛋糕忍住不咬也太难为人了不是。
这是另一种扯断线的方式，利用此起彼伏的僵局来扯断，无需结亲，可以结仇。
扯断了各回各家，各找各妈，至于半截线干点啥子，悉听尊便，阴阳两分，各自玩泥巴一样能玩的好好的。
不过这回事建立在造物凉凉了，所以落难的成了造物，话说半截救命稻草能不能让咱抓抓？不然可真凉凉了。
为报救命之恩，以身相许怎样？哈哈。
要不义结金兰？从此以后咱们就是莫逆之交。
金兰挡箭牌，许身家里宅，凉凉的造物普普通通，我是谁？忘了。来历在不凡，基本上不太可能想起来，除非是有一天把这家伙捧的高高的，比如说至高无上，但可能吗？前途渺茫。
一个忘了我是谁的家伙，可以是缘分。
听过说永固的青春吗？它固过，但忘了。若说忘了我是谁的有什么特征，青春永固算不算？哈哈。当这样的家伙想起来我是谁了，或许永固青春做不到，但却能做到一个不老。
堂堂造物费尽周折才能弄一个不老出来未免有些可笑，但今时不同往日了，幻想造物早已成了过往，转世的造物和普通生灵的差别并不大，顶多是身份特殊一些以及挂了一个虚名，说白了，弱鸡，真不一定打的过一只小蚂蚁，不排除有些造物很强悍，但通常越是厉害的造物越弱。
假如一世的生灵茫茫多，这样的弱很渺小，而且...不一定有生路。
蜉蝣可以成长为参天大树吗？当不能，而造物如蜉蝣则不得在生，因蜉蝣没有成为参天大树的生路，这是修练不了，也获取不了修为，这样的家伙只能往如世的方向走，这事不说少，也不说多，只能说有这回事。
出现这回事的原因之一：出生晚了。
不多说这回事了，反正别以为转生的造物很厉害就行，更多的是无能为力。
如造物具备了一定的修为，因其特殊性可以让修为置换一个结果，这个前提是修为得够用，要是不够用...呵呵。置换结果？呵呵。置换个空包蛋。修为浪费了不说，结果还米有。再说了，每一个造物都是一屁股的债，是不是得先还债，但谈谈其他的？
所以呗，与其指望造物，不如多指望指望自己，至少无中生有这回事不现实了，一般是基于已有事物的改造。
比如世界有这么一座天平，但却左右摇摆，那么则能以加固的方式让其摆不了，或者说摆的很慢，这个修为可以摆平，但要说让其完全动不了，那就得加入自身的一部分，这代价...嘿嘿。不好说了。
说别了。
编排造物这回事，不怎么沾因果，但一样是有的，只不过更轻微，反噬不严重，落难了在救一救，救命之恩，大事化小，轻轻的反噬更小了，在把这个造物给弄上去，小事化了，这不是化无，化了依旧会形成阻碍，但问题不大了。
无非是一个原谅不原谅的问题，而原谅不原谅我们说的可不算，而是那个忘了我的小家伙说的才算，她若原谅，自烟消云散。
既无反噬，也无阻碍，烟消云散，即可存在。
那前世的她是原谅了，还是没原谅？我们不清楚，那师门认为她原谅了吗？这是缘分。
当师门不认为她原谅了，则有缘无分。
当师门认为她原谅了，则再续前缘，师门可以救到一个落难的小姑娘，一个不在忘我的小家伙，而这样的小家伙通常有什么难言之隐，那师门可以解决她的难言之隐吗？要是解决不了，缘这东西是会分开的。
认可是单方面的，如认可缘是原谅自己，因这个自己无法做出回应，而当它可以做出回应时，她认可你吗？若认，往事即无。
这样的无，可以解决师门诅咒的问题。
至于这样的诅咒怎么来的...咳咳。
若生来疾苦，那不在诞生是不是一种幸福？若无知的民生认为死亡是解脱是幸福，但这样的幸福却建立在苦难的源头身上，那这份苦头谁来吃？要知道它们可是吃过苦头的，总不至于还让它们来吃吧。
所以呗，这样的苦头是给没吃过苦头的家伙吃的，而吃完了，这些苦头自然不在是幸福的阻碍，虽说它们的来生不一定是圆满的，亦未必有福，但至少它们自身是幸运的，这样的幸运是它们对于未知的期望，但又不知道这样的期望是什么的幸。
这是一个个幸运儿，至于运则是因为它们很多，因茫茫多，所以它们融合到了一起成为了幸运，而没有融合的，自主的家伙自然也成了所谓的幸运儿。
努力是否有回报？有。
若这些幸运儿一直努力，总有运气爆棚的那一天，这是由于未知的期待充满了不确定性，所以需努力，把不确定的未知聚拢在一个方向上的辛。
前者是幸运，后者是辛勤，辛勤的努力总会结出自己想要的结果，若得幸运青睐则是丰收。
那么幸运会青睐吗？当然，毕竟是同出一源的家伙。
当然，这一切有这么一个前提，可以抗住反噬，它们所吃的苦头就像是报应，如它们对于未知的期待是没有的，不存在的，近乎于无，当然谁接触到了无，则是触发这样的报应，比如说师出无名，就会接触到这样的报应。
在这样的报应之后藏着很多好东西，比如幸运，比如辛勤，获取这样的名的同时也将承受它们所具备的反...额...不能说反噬，而是诅咒。
毕竟它们吃的苦头和师门又没太大的关系，好歹师门非彼师门不是，所以是诅咒而不是反噬，效果类似，但性质不同。
面对反噬...呵呵。
所有的苦难一拥而上，谁能抗住？反噬下的吞噬，更多的是淹没，当它们吞噬了有名有姓的家伙，这则是它们所具备的名。
比如造成苦难的始作俑者是杀戮，当苦难吞噬了杀戮则具备杀戮之名，而当谁抗住了诅咒，获取的则是它们吞噬的名。
若它们不具备任何名，则是无名，诚然它们的背后是有好东西，当无论是幸运，还是辛勤都是可以诞生的，有名而不取，这是师出无名的原因之一。
但...怎么说？
没个称呼，有些别扭，所以呗：恩师。
毕竟幸运和辛勤是可以取的不是，么有取这算不算一份恩情？算吧。所以它们叫声恩师没毛病。
再生之恩。
当然，多是以名师为主，因反噬吞掉的家伙不要太多，毕竟稍微有些不如意就会反噬，就像我等也是会反噬的，管它谁是谁，触及到一定的程度直接开啃。
若正常的诅咒是一，那不分什么青红皂白的则是二，比如我等的反噬，无辜？可笑。逮谁都是啃，既反噬所有，也反噬自己。
比如说我们创造了世界，而世界又诞生了我们，而我们所受的苦难可以说是自己作的，所以呗，逮谁都是啃，包括自己。
若诅咒具备针对性，它只会针对触及者，那第二层反噬，涵盖所有，一如劫难，它有第一波，也有第二波。
第一波仅限于自生，而第二波涵盖全部，虽说它们有间断，但是否存在间断则在于前者自身。
如说师门家天下，涵盖所有，那便具备两拨劫难，除非太作死，不然两拨劫难是存在间隔的，相应的一旦具备两拨劫难，诅咒直接爆发，这和苦难的一拥而上区别不大，要说其中的区别，吞噬是吞掉你，抗？抗不住。无非是问掉多少的问题，而诅咒可以抗，但抗不抗的住就是另一回事了。
抗不住，自身崩溃，由反噬接管，比如说利用这具崩塌的躯体，杀光所有。
要是生灵可以把这个家伙给干掉，那么第一波劫难算是过去了，不过自身崩溃的结果就算干掉了也是引发污染。
届时生灵不仅要面对第二重劫难反噬，更要面对第一重劫难所带来的污染。
那么第二重劫难怎么体现呢？
谁说没有谁是无辜，但也将规矩不是，所以第二重劫难是吞噬，吞噬一个世界的所有产物，也就是说世界拥有多少就会吞噬多少。
吞噬的是总量，世界所具备的总量，若在吞噬之中这个总量产生了增加，则不在吞噬之内。
比如世界在吞噬期间内，诞生了一粒稻谷的量，则这颗稻谷的量则不在吞噬的范畴中，或许这颗稻谷会被吞掉，但会留下一颗稻谷的量。
这便是第二重的吞噬，吞噬所有，除非能在吞噬期间内总量翻倍，不然无解，这需要世界在这个阶段进入爆发期，以应对吞噬，归于平静，这样吞噬掉的东西则会全部吐出来，顺带的它可能会吐出额外的东西。
比如说曾经吞噬过什么，就会吐出什么，至于能吐出多少则不一定了，再则从吞噬的里面掏东西可不容易，想要吞噬吐出点什么，那爆发期需要在翻倍的基础上更多，但翻倍之时也是吞噬结束之时，所以一般来讲吞噬只会吐出原本的，而不会吐出额外的。
当然，如果这吞噬里面什么都没有，那么除了吐出原本的情况下，这吞噬则会把自己给吞噬掉，这时可以挽留，因其一无所有，但怎么挽留则是一个大问题。
同心协力？扯蛋。看世界理你吗？
两种挽留的方式。
其一：前者没有崩溃。
其二：具备污染。
污染可以让吞噬弥留，诅咒所造成的污染，它们会吞掉，或者说它们会生出一种污染的克星，进而倾吞，而这些克星便是可以挽留的家伙，因它们可以是某种生物，而前者要是没有崩溃，那挽留的方式则是给吞噬取名。
这是师门的方式，而能不能留下在于吞噬是不是一无所有，毕竟它们要是吞噬过什么是可以吐的，吐出来的可以是天材地宝，也可以是一个名号，这是给无名之辈取名，厉害吧。嘻嘻。
这是在造之恩。
简单来讲：随便取。
要是什么都不干，那就看吞噬能反哺出什么了，这个前提是它吞噬过什么，但是否吞噬过师门知道吗？不知。
所以呗，它们可能会自噬，也可能会留下什么，而这留下的什么因是未知所以是造化，如意的造化，言之不清的模糊玩意，不过它是属于所有的，所以所有的生灵都有机会得到造化，但仅仅是机会而已，足够幸运吗？是吧。哈哈。又足够努力吗？嘻嘻。
存在造化吗？未必。只能说有。因师门也不知道吞噬里面究竟有没有其他东西，但既然可以有，这玩意便能弄出来。
无中生有，有即可存。
当吞噬里面啥也没有，所获得的是一个契机，一个有即可存的契机，比如说捏造出一个造化来，当然拉，也不一定非要是造化，可以是其他，例如给自己取个名，因无而取名自承。
师承造化，也可以师承其他不是，至于究竟承不承的在等等看呗，看看吞噬是否一无所有，因但凡吞噬里面有点什么，这鬼东西都是言之不清了，等则是看这样的事物究竟在不在。
不在自承，若在再造，而这个再造便是在我们的范畴内了，嘻嘻。
毕竟我们也是可以吞世的，但世生抗住了，么有吞掉，那我们自然可以用吞掉的多余造出点什么来，而不是吐出原本，毕竟吐出原本对于我们而言是一如既往，构造和面对是不同的。
那么造什么呢？当然是补充，给饕餮加餐。
这是我等的再造的是已有，依旧如初。真有直面的那一天，这样的造更多的是创造，但真有那一天可不太好过，吞噬所有可真不一定能抗住。
生劫易，死劫难。
要是没有一个化解了祖咒的家伙，死劫不开，家天下是最难的原因之一，因这玩意面对的是吞噬，所有有些事物要藏的深，比如潜力，又或者实力，实力没有暴露，可以不算总量的一部分，不过藏的深更好。
这吞噬天地的浩劫说简单也简单，说难也难，藏拙是可以解决，但藏久了也不会了，藏深了的同时也荒废了，而这部分荒废的潜力只会在特殊的时候才会爆发出来，比如面对吞噬的时候，又比如面对生死危机时。
生死之间的刺激，可以刺激出深藏的潜力，但这部分潜力本是用来应对吞噬的，只不过由于危机和吞噬有些共同的地方，故而被刺激了出来。
好吗？还行。
毕竟有些家伙需要，而有些无需，藏拙变通是好事，但一旦刺激成了可用状态，这在吞噬的计算当中就变成了可以算成总量的虚数，有利有弊，弊在总量更高了，利在上限成了虚数，要是抗住了，这样的虚数则会反哺凝实，相当于把吞噬本身给化了，届时创造和再造这两回事估计成久远的传说了。
第二劫：吞噬。
这对于我们而言好整，但也就能整这么一次而已，至于诅咒则看自身与诅咒的源头对比如何，不过大多数诅咒都是不致命，除非触发了什么额外的条件才会导致诅咒加剧，更狠的则是爆发，很难不崩溃，而怎样对比则看名的份量有多重。
一师触及无名，这个份量则看师。
总有师误人子弟，它们所耽误的则是造成的恶果，这样的恶果则会以诅咒的形式覆盖在师的脑门上，哪怕这恶果不是你这个师造成的，但却是其他师造成了，这是两者之间的因果。
至于怎么计算则是看未来和曾经造成了多少恶果，或许因我而生，但不因我而成，可归我所有。
这是最轻的。
历史未必有多长，未来未必有多久，要是在曾经与未来的长河中没有诅咒，那就是没有，不过这样的话当未来成为今朝，在往后没有你的身影了，在显世，这样的诅咒则是消失，因往后的未来无你的身影，所以会被抹掉，这是自己抹掉自己，真要对抗，那可是会一点痕迹都没有。
这样的情况不说普遍，但也常见。
诅咒不一定存在，只涉及本世的情况下，兴许是很干净的，而自身便是诅咒，既然未来在无身影，那归隐呗。
虽说在无身影，但却存在，而当归隐的家伙被找到了，嘿。我又出现了。
期间存在一个断层，便是归隐的日子，既然自己存在了，那么归隐的日子是不是也可以存在？是。
正式进入诅咒的对抗。
岁月悠悠：存在VS空白。
当盈了...虽说自己不在这段空白里，但这段空白中有我，我是谁？造一个呗。
干净的时候米有诅咒这回事，非要有，那就是往后的空白，无中生有。
说白了，没事找事。
这是对于未来的计算，在未来干净的情况下推衍出空白的诅咒，给自己找点事做，还是老样子找个地方藏起来，毕竟诅咒来临的这一刻仿佛在宣布现在没有你的身影了，藏到诅咒消失就算结束，而诅咒多久消失，在于未来有多长。
这诅咒是推衍出来的结果，而长度取决于未来，如世界有三千年的未来，那就藏到三千年后在跑出来，是不是觉的黄花菜都凉了，但这诅咒本身是没有的，是空白的，那三千年后的自己自然可以跑回去，而跑回去的自己所代表的便是诅咒这个结果。
三千年前归隐，但外面依旧有我，以诅咒的形式，只不过还没有成型，当成型归来，我归隐了吗？嗯。归隐的是我的一部分，三千年后这部分归我所有，这是我三千年的未来，而我是它三千年的过去。
总计六千年，可存三千年。
当未来与历史重合，今夕存在三千年，在这三千年之内不会因任何事物而不存。
寿命？类似吧。
三千年的未来与历史重合，这样的寿命可以说是铁打的，感觉很厉害的样子。
气数？类似。
要是今夕用了三千年的未来，嗯...是气数了，三千年的气数只会盛而不会衰。
要是今夕与历史结合会怎样？寿载三千，只长不降？额。毕竟存在三千年是定下来的，那与历史结合后长的是存在的岁月，若长了三千年则是一个周期，有什么用吗？看似好像是没什么用。
三千年存在的定数已近似于寿。
若历史相合而不长，这是寿元，而长则是寿数，这两玩意看似没什么用，但在某方面用处巨大。
比如说世上总有些活腻歪了的家伙，要是这样的家伙具备了一定的寿元还会活腻吗？啧啧。给死人用的寿命。
寿元这玩意要么无用，要么大用，而寿数...长寿之数，有利于生长的东西，这玩意可并非是指活多久，而是生长期，对于一般的家伙来说，寿用一生。
如一个寿数注入一生，而这一生活了万年，那么它将进入万年的生长期，类似于加速的效果，但不明显，这相当于万年之合，均分到往后的万年的生长期里，每一天都能得到原本一生的一点点的加速效果，若这一天足够努力的话，速度虽不会增加，但收益却会。
如原本的一天生长的力度是一，得到加速之后若依旧按照原本的悠哉的生活，生长力度则是二，要是努力生长到十，收益也到了十？翻倍收益？差不多。但会出现过载的情况。
原本是一加一则是正常的，之后是二则会加速效果则会过载因与原本的预计不同，这样的话，万年的寿数则会因过载而消耗，比如消减到了五千，但寿数毕竟是寿数，虽说消耗了，但万年的寿数不变，若往后依旧超出原本的预计，则会在万年之期得到永久性加一的效果，也可能不止。
具体则是看寿数消耗完毕，之后过载了多少一生之合，若是三加三，是四加四。
这便是寿数，以万年之期截止，看自身能获取多少，每一个一则是一个寿数，而在得到寿数的同时，至少也消耗了一个寿数，那是不是得回本？嗯。
所以要是二的话，则会减一，三也一样，而一不减，这一要是减了，这生长期就是一个笑话了，不能减，这就是赔本的买卖，至于怎样才有得赚...比如说消耗完寿数的家伙之后获得了永久性的一，但之后完蛋了，这便是赚头，是二减一，而一完蛋了归我。
要是没有减过一，而又具备永久性的一，这家伙要是完蛋了回收的就不是寿数了，而是寿命。
赔本是正常的，回本是少见的，有得赚才稀罕，毕竟回本可不是削的，而有得赚也不是收的。
回本是还的，有得赚是留的。
不还怎样？哼！削你丫的。竟然敢不还？嘻嘻。玩笑话。不还就不还呗，还能怎样？但别当面说，不然是真挨削，回本这回事...纯靠自觉，所以回本才少见，知道还给谁吗？真不一定。
留下的有得赚，但真的是特意留给你的吗？不是。所以赚的不是完整的，但有的赚就很不错了，这玩意至少能保本，虽说赚的少，但可以恢复赔的，这是保本，不能在赔了，在赔就是亏。
相比无用的寿元，寿数更为受用，但怎么说？寿元这东西可以作为底蕴了，而寿数只是根基。
当自己的世界出现了活腻了家伙，而这样的家伙在多也只需要一份寿元复苏，要是外在的那就是一换一，但有可交易的对象吗？寿元只是寿元，人家又和你不熟，不过有些时候寿元这玩意可以用来钓鱼。
熟不熟的没关系，只是把你掉上来，不用醒，而下一次...嘿嘿。我们熟吗？
怎么说？奢侈！
要知道钓上来的可能是只破鞋，让一个家伙出现活腻了的状态容易吗？容易。而这样的家伙未必多厉害，可能只是用来吞鱼饵的东西，还不如找些明确的交易对象，比如说需要寿元的家伙。
譬如...虚空！
在说历史。
未来的诅咒是空白，而历史却是另一回事，历若是本身的经历，它也可以是干净的，若是来历怎样？还干净吗？未必。但本身却是干净的不是？所以这样的来历会造成洗白的效果。
来历清白，但清白本身也可以是一种诅咒，洗白白的诅咒，大胖小子洗成一个娃娃，来历清白的同时也没有了，一身通天彻地的本事化为乌有不说，还归于平凡，怎么长都长不大，根基么有了，而在长不大的同时还是个负担。
在清白洗净来历的同时，这来历也成了世界的负担，而平凡的家伙则会成为生灵的拖累，这可以说是牵连的效果，也可以不是，当世界存在一个平凡的家伙，不说归于平凡，但生长更难了。
牵连则是拖累，不牵连则是难受，在加上一份负担，啧啧。
历史往往比未来更难处理，怎么应对？或者在没有未来的情况下怎么应对？
这个...或许污蔑是一种方式，或者遮掩？遮掩让来历找不到目标，比如说遮掩到忘了我是谁，遮掩了所有，忘却了一切，与其被洗成白板，自己变成白板，让诅咒找不到目标，而自己从小时候重新开始。
那么怎么从小时候重新生长到现在？自己布置呗，布置个一如既往的结局，这样当这个结局重合了，诅咒找到目标了，而自己又在召唤诅咒。
一个诅咒是来历，那这一个诅咒是什么？自己遮掩自己，从新开始，一如既往，这是另一份来历，自己的来历，这样的诅咒也可以叫自我。
诅咒VS自我。
诅咒有自我吗？若诅咒无自我，是不是可以融合？嗯。而当诅咒具备自我时，直面今身是怎样的？哈哈。
我是谁？今生忘了，因自我已成诅咒。
来历？忘了。从小到现在，自身的来历已遗忘。
这时的诅咒不仅具备来历，更具备自我，今生已如木偶，怎么说？我自己诅咒自己，不用诅咒来，当诅咒拥有了来历，更具自，是不是可以占据这躯壳，替它活着？两者有何不同？一样。这个选择权交给诅咒。
若并无不同，两者一样。
若不一样，难道诅咒也有来历吗？当一样的结果摆在不一样面前，是不是很有趣？
若一样，诅咒进入今生则是觉醒，若诅咒并无来历，则今生不知，可要是诅咒具备来历这就是一个圈套，明知是一个圈套还要钻进去吗？所以呗，要是诅咒具备来历，可以醒了，但醒了又能怎样？还能诅咒谁不成？除非能摆平这如同木偶的今生，但这玩意却是个圈套。
钻进去则诅咒完成，今生自觉，而不钻既在世，虽说诅咒可以游荡，但世也会因为诅咒的存在而具备诅咒，而诅咒的来历就像是一根吸管，前提是有幕后的话，要是这就是诅咒的全部，则会被吸干，取而代之的是世界所产生的诅咒，过程上可能会麻烦一些，但却省事。
猜猜诅咒有没有源头的存在？
若无源头，你它丫历史凭什么能把我洗成娃娃？不是应该还我清白吗？靠！