三十四、
请容许省略那些繁琐的情节。容许简洁、接续下面的文字！
姨妈尽能拿出最的东西给她吃！只愁她吃不了。但她仍然不能理解，那些好东西，姨妈为什么不自己吃，增加些营养呢？又为什么要愁苦地守着这做寡妇，受尽艰辛，尚且苦苦地支撑，而这些到底都为什么？她不能理解，特别这些都是上一辈人的心情。
于是，她带着诸多的迷惘，只顾打量着、看这姨妈的一举一动。
姨妈又是非常忙碌的人。除了有些空闲时，就捧一部佛经去唸。她唸起佛经来的，简及都入迷。淑妹说：“这是妈妈的寄托，她都是寄托于来生的，希望在下世，能修得一起白头的好丈夫。今生她太不幸了，这你都知道吗？”
她亦是个满是纯情的姑娘。模样水淋淋，那是因为外界的色彩从未浸蚀过的美丽。高高的胸部、凸凸的臀部，标准的一支眉毛，更无散状这痕迹！这模样也简及与这里的山花没有两样。她既然长至这么大，她那修长的美丽手臂，应该还未接触过任何的异性。在她的身上，显示出纯粹单性的美丽。此时城里的女孩也很纯粹，但是，这种纯质的姑娘还是很少见的。似乎在这古村，这女孩儿也显得特别不同一般。她保持着特别的纯粹性，为使外界所惊奇。她也过早地担起了生活，而在生活这字目里，她也过早地变得成熟了。她又无限的纯情去体会妈妈，说：“爸爸去逝，我也只有这么一点大。这么多年来，妈妈流着眼泪拉扯我长大，二人相依为命。妈妈的苦，都是我亲目所睹，都是多么艰难啊！”
“可是，姨妈并不应该这么吃苦啊！”
音诗可是不懂得这里面真实的感受。她说道：“姨妈可以再嫁人去的。而且，这也并非是她的过错？她深深地爱自已的丈夫，这一点不假。但他己经过世了，爱情也可以再转移的呀？”
然而，淑妹却说道：“这不可能！一辈子只能嫁一个人。活着的时候互相厮守，一个死了，另一家都要为他活着，守住这个家。爱情不是选择物器，一辈子也只属于一个人，首先它根本不能转移别情！”她说完之后，又埋怨表姐，说：“你这话可别让妈妈听到了，会伤心死她的呀？以后可不要再说了。”
音诗瞪大了一双眼睛。不明白。然而，她不明白的事情又太多了，以至使她还顾不转来！淑妹此言，便她同样不能理解。她又见淑妹望着自己的手，但淑妹自己时手很粗糙。但她的手应该很美。她忽然高兴起来，急忙仍自已小包里，拿出一枚宝石金戒来，再拿过淑妹的一只手，套在她的一只手指上。说：“这枚戒指很适合妹妹的。”
她又端详一会，道：“太美了，姐姐送给你的。”
淑妹怎么也不肯要。音诗捧起她的手，说：“自家姐姐的，送给妹妹的东西，有何不可？你不要，会教我不自在。”淑妹这心里，不知道如何是好，这心里也美滋滋、乐丝丝。她也很想拥有这枚戒指，但是，这里面贯彻一个古村人的道德准则问题。
那怕是自家姐姐的，也需要分辨出一个标准。否则，它必是个非份之物。它就和道德站在一起。表姐赠给她金戒这样的大事，她是不能自作主张将它收下的。这，并非仅仅一声：“不好意思。”便能接受的。品德与道德，这里是两种物质，然而，只有品德超然的人，才能悟养道德。也只有在道德熏染之下，才能增进品德。“他人之物未能侵，自家心爱可舍人。”这是一种规言。舍与人，是种美德，不受人，则同样是一种美德。贯彻到人品里来，才是可称的美德。凡和人连在一起，形成了一种规范，便叫做人生品味！得结晶物，便是德。故不留人是德，施人也是德。音诗可赠，淑妹可以不受，两种都是德。故是推来推去。音诗不知古村有诸如规则，淑妹自情知不能接受。淑妹看来，这是不可留之物。推得音诗都面红耳赤。不悦道：“你是我亲妹妹，你这么硬推不要的，便不叫在亲情上了。”
“亲情不能以财物等衡的，姐姐！”淑妹说：“我们是亲姐妹，但我虽然说不好推辞的理由，但我知道，这推辞必然是正确的。请姐姐收回吧！“”
她把金戒还给了音诗。但音诗又如何知道，里面还有那么多的含义？虽然不悦，拿着这金戒只是发愣！然而，她又毕竟想通了一样，收起了金戒。淑妹方才如释重荷一般地笑了！既开心，又是笑的纯洁、也笑的没有负担。
但是，音诗还渴望在表妹这里多了解一些姨妈的情况。似乎还感到，这古村的奇怪！莫非这是古村的缩影？既纳稀、又为惊奇！虽然觉得、她几乎感到，这与古董无出二类。但这东西的价值在于欣赏。先为欣赏、后为收藏！但收藏的最终目的，还是为了研究与欣赏！她又重提了这个问题，淑妹显然不愿再说。“以后不要再说”，也就根本不愿再说。音诗还是要求她再说一些。淑妹轻轻叹息一下。这使音诗感到惊讶！原来这是近乎谙熟世事的叹息，显示这年轻的小姑娘过早的成熟，这还使音诗感到惊讶！因为，她先前不经意地，在成年人那里，听到过这类的叹息。盯住这个比她小一岁的表妹，既感到不可思议，又觉得十分陌生。淑妹叹息之后，说道：“这里面，也是妈妈对爸爸的情深义重，同时也为了我。”
“这又是怎么解释呢”她依然有很多不够理解的东西。
“这是很好解释的。”
淑妹轻喟了一声！说：＂妈妈曾经说过，如果再嫁人，我会变成了拖油瓶。＂＂什么叫拖油瓶？＂
音诗觉得这词儿新鲜！＂什么叫拖油瓶？＂淑妹虽然奇怪她为什么这么问？
＂你不知道吗？＂音诗奇怪地摇了摇头。她的回答却很诚实。
＂我真的不知道，妹妹！＂
淑妹也只得摇摇头，惨惨的笑一下。说道：＂像我这样，爹已经没了，这样的孩子。＂
＂这叫拖油瓶？死了爹的叫拖油瓶？＂＂那倒还不是的。＂淑妹又惨惨的笑一下。
＂我这样不是的，你刚才没听清楚。＂
＂噢！我想起来了！＂音回味说道；＂妻子死了丈夫的人，妻子最嫁了，他们的孩子就叫拖油瓶，这意思。＂
＂所以我不是，因为我妈没嫁人。＂她沉默－会说。
＂我知道了，妻子嫁人了，他们的孩子叫拖油瓶。＂＂这也不是的，＂淑妹纠正道。
＂带着孩子一起嫁人的。＂
音诗又是一声＂噢＂，忽然地，又起了另一种悬唸：＂丈夫没死，而是离婚了，妻子带着孩子再嫁了，这应该叫什么？她的孩子该不该也叫拖油瓶？＂淑妹如实地说道：＂我不知道。城市莫非也有拖油瓶么？＂
音诗为这一下也吃惊不小。
毫无疑问，这＂拖油瓶＂词汇的涵盖面也扩大了。于是，她不说了。淑妹却说道：
＂妈妈不愿我做拖油瓶，选择不再嫁人。＂
＂那样会很不幸么？＂＂当然是很不好的，＂淑妹道；＂这孩子必然会被人看不起，我必然会遭人羞辱。＂
＂很惨很惨！＂她便不敢再说了。心里却说道：＂有些人选择离婚，莫非有错，他们的孩子或许就是现代拖油瓶，这是父母的自私么？＂她也搞不明白这些事的，如果不是与淑妹说起来，根本没想过这些破事。
淑妹的－声感惜，则引起她的注意。＂妈妈也不肯羞辱于我。而妈妈又时刻在想唸爸爸！虽然爸爸已经早逝，妈妈的情义一些都没有减少。妈妈则认为是别情另移，对于故夫不忠诚。我是爸爸的种子，她根本不想我受到侮辱。＂
音诗也觉得这话说的在理。尽然她还是有些想不通也太复杂！只是淑妹又说道：
＂妈妈宁肯自已担当，不愿我受侮辱。养大了我纯属不易。她是我父亲的妻子，永恒的夫妻，雷打不动。守着这个家，跟铁打－样。＂音诗迸息听着！又仿佛听懂了里面很多的道理。她像长大了一截似的。还很＂成熟＂地点了－下头。她感慨起来，说道：＂真令人敬佩啊！姨妈这是终身为爱情献身着，她真崇高，令人敬佩。＂
但是，她又说道：＂不过，这很辛苦、也很痛苦。＂
＂是呀，＂淑妹又皱着眉头，说道；＂古村没有明文规定寡妇不能嫁，不过，不嫁更好。妈妈是很高尚的，尽管不嫁，还是一身操志。都说应该推崇！还有说妈妈为当代贞节义妇，加倍钦敬。但是，妈妈也遭受过不少的凌辱。这里古村还有人，建议为她立一座贞节牌坊。其实，妈妈的苦水－桶也倒不尽。空着时间，则常常唸佛经，但度个形如槁木、心如死灰。＂
此言是多么令人恐怖！但是，音诗却不懂。
＂又怎么讲？＂＂我也说不好。＂淑妹说道：＂她现在呀，盼望我寻－门好亲事，早些出嫁。那日之后，她也无羁无据，当这无须为我牵挂的时候，什么都不必再想。这便是形如槁木、心如死灰，断绝一切唸头。＂
其实，淑妹解释此＝句，并不是很正确，音诗却不懂。
＂这话怎么说、怎么叫断绝一切唸头？＂
＂与佛门结缘，与家、与男人都无缘。＂淑妹这解释又不是很正确，但也似乎又说的通。
＂啊！＂音诗吃惊之下，又似乎＂恍然大悟＂！＂这就是心如死灰呀＂
她觉得这太骇人！但她却像大人一般摇摇头。
显然，她这头也摇得不尽像样。很多的事，她也根本不明白！
对她来说，不明白，应该还是－件好事！表示对这－切都为不可思议！