《华夏武道》是华夏境内，乃至大世界岛最权威的武道学术总论类核心期刊之一。
它创刊于“武道”在世界正式亮相于世人的那一年，是一份双月刊。
期刊的主要栏目包括武道论坛、武学交流、国情研究、各大异兽战场环境跟踪·扫描、武道相关科技前沿、知识讲堂、百草园、讣告等。
它的使命是推动武道知识的传播和武道研究的发展，向华夏、全球武道界提供最新的研究成果和进展报道。所有投稿的论文都需要经过同行评审，确保发表的论文符合武道标准，具有建设性、原创性和可靠性。
正是先前查询了解过这份期刊的介绍，李非凡才特意等到时间充裕才来翻阅这本书。
武道前沿在此世和科学前沿一样，越深入了解、内容就越高深、理解门槛就越高，而且能在这期刊上面发布的论文往往存在极高的知识壁垒。
李非凡怕自己没有足够的知识储备，理解不了其中的内容，也怕自己因为望文生义产生错误认知。
所以翻阅前，李非凡做好了只当这是一次见世面的机会，而不要想着借此得到什么精神修行的理论指导。
叶凌霄的《清心冥想法初解》论文在该书的24-32页。
但还没看到那里，李非凡就被这一期前面两篇被放在首篇和次首篇的论文所吸引。
首篇是《一种异兽核心高浓度生物能量稀释的新方法探究》。
李非凡想起自己初来此世时在纪录片看过了一些历史片段，2087-2092这几年被广泛称为“武道理性回归和大扩张时期”，其标志之一，就有一场世界范围的武道能量药剂价格战，低级武道药剂走向正规化、平民化、普及化。
首篇论文的内容李非凡除了简介，其他的内容根本看不懂，但他能感受到这本期刊的恐怖含金量。
次篇是《低辐射分子堆叠超导薄膜：一种可传递生物能的超低辐射材料》。
这篇更是让李非凡看着咋舌，这玩意李非凡要是没猜错的话，应该就是当代武道材料学中最重要的“异化合金涂料”。
异化合金是一种掺杂异兽材料的坚硬合金，强度远超金刚石，还能传递生物能，广泛被用于武者的武器制造。
但因为其掺杂异兽材料生物辐射能严重超标，即便是高阶武者，直接使用那种合金武器也可能会被异兽材料失序的辐射能量异化侵蚀。
在武道发展早中期，各大国各大企业研发了无数种适用于武者的防辐射涂料，但因其制备困难，所以价格之昂贵令人咋舌。
而不同材料的选择纷繁复杂，即便是武者的脑力，在购装时也会感到头晕眼花，头疼无比。
直到一种使用分子堆叠技术制备的超导薄膜材料出现，才终结了武道市场材料纷杂的乱象。
有前两篇对此世武道产生了深远影响的论文在前，李非凡对排在第三篇的《清心冥想法初解》可谓是期待感拉满。
关于论文的第一作者，叶凌霄，只需知道，她是原国家武道研究中心精神学院的院长，世界精神导引师行业奠基人之一。
李非凡正襟危坐，开始翻阅论文。
“简介：自武道确立以来，脱胎于华夏传承千年道家秘法太上胎息法吐纳导引之术、胎息法的入门功法清心冥想法发展迅猛，以其玄妙、神奇、灵验而延继发展，成为当代武道精神修行的重要组成......本文辅以修行心理学理论，旨在探究修行清心冥想法入门过程中，通过自我导引与他我导引，清心致静，得见己心的可行性理论分析。”
光一个简介，李非凡就有一堆的问题：
【什么是太上胎息法？】
【什么是修行心理学？】
【什么是自我导引和他我导引？】
继续往下看，这些论文中并没有解释——很显然，这就是读懂这篇论文所存在的“知识壁垒”。
而这还只是李非凡乍一看下就发现的知识壁垒。
再往下，文章就开始介绍如何理论上应该怎么将修行心理学和清心冥想法在修行过程中结合起来。
刨除那些李非凡不能轻易望文生义、理解不了的、有门槛的内容，李非凡大概也能理解这篇论文探究的核心，其实是一种修行理念。
即：精神修行，修行者既可以做自己的精神导引师进行修行，也可以通过他人的导引进行修行。
对李非凡而言，“自我导引”的部分无疑是最让他感到振奋的。
他切身感受过精神修行课老师的神奇，还知道市面上基本找不到低于千元价位的精神导引课。
如果他真的能学会自我导引，岂不是每次修行，都等于省下了上千块钱？
最重要的还是那种导引课的神奇感受，既能加快入定效率，还能在出定时更快稳固心境。
论文中也有提到怎么尝试自我导引。
即通过修行心理学的知识，在冥想修行时逐渐养成一种分出心神审视自我而保持清心不浊的习惯，在修定修行深度睡眠过程中尝试通过意志力逐渐掌控自己的入眠与清醒时间，还有通过各种修行心理学的法门进行自我暗示......
这篇论文的阅读门槛比《清心之论》更高，李非凡想读懂这个，还得去了解修行心理学的知识和论文中提到但没有具体解释的各种名词。
不过即便没有能读懂，李非凡通过阅读它，也算是接触到了一种未来可期的修行理念。
读完论文，再回头看论文标题。
李非凡有种莫名的古怪感觉，论文的内容和论文的标题似乎有很大的不同，这论文对清心冥想法的“解”在哪里？
结合时代背景和论文第一作者的身份，李非凡忽然有种猜测。
这是一篇带着一丝“正本清源”意味的论文，颇有几分“这才是清心冥想法正确修行方式”的意思在里面。
这么想着，李非凡心里有了些思考。
说来他去精神自修室也有几天，但一直没有一个疑惑可去找老师答疑。
如今想来，这是他对精神修行的认知太少，甚至连提问都不知道该问什么。
现在李非凡终于有了些思索，他打算找时间把今天通读《清心之论》和《清心冥想法初解》中不理解的部分，譬如一些名词和他记忆里无从得知的知识源，先去自行尝试搜寻答案。
到时看能不能凝结出什么有意义的思考或疑惑，再去找自修室答疑的精神老师印证、解惑。