突然发现一件事，没用上头。
好事！
无口牲，无容貌，无心蛊完事了，五弊是怎样的？这个得想想。
相比三缺而言，五弊可以说是小问题，而且头颅的压力也大大减轻了。
嗯...不用砍头了。
要不是为了干净，其实切口、毁容、挖心什么的都不必，只需砍头就好，但为了消毒不是，而今最大的毒患解决了，毒毒不用消了，头也不用砍了，轻松多了，这时需要的是一把锋利的手术刀，灼伤的手刚好适合，这也是减少不必要的痛楚。
但五弊是什么来着？这是个问题，工具是准备好了，但五弊还没着落。
不过...
这东西有简单的方式，也有复杂的方式。
复杂的则是推演五弊究竟是什么，简单的则是从头颅上下刀，简单的就是解决五个头上的小毛病，对症是没对准，复杂的则是推演出五弊是什么之后精准的从头颅上下刀开窍。
话说你们三不帮帮忙？
牲：不太好。
貌：不合适。
蛊：想太多。
.....
哼！早知道你们靠不住。
多的里面找少的。
缺少弊多。
穷的里面找贵的。
缺金弊寡。
有的里面找多的。
无缺弊利。
这是三弊，头本无弊，但因缺砍了三次头，这一弊在头颅，一个需要补的缺口，另一弊则在手上，纯属作出来的弊。
五弊找齐了，在瞅瞅这五个鬼玩意是什么。
弊多的是啥？事多。无事生非，简直有病，自找的麻烦，但要是真能无事生个屁的非，谁有病？都有病。
这病医生拿手，疑难杂症。
呼叫主治医生！！！来活了。
医生：......
......
医生：这病好解决，一个字：失！
不愧是专业。
那失点什么？
医生：失业。
......
蛊：.....
医生：手灼不详，其业可失，万古之基业，在此一举，振臂一呼。
万岁！
医生：......
医生：正所谓以敌之矛克敌之盾，在化为己有，您觉的怎样？
事多业整，是不是太过分了？
医生：这是给弊治病。
说的很有道理。
那这弊...
医生：有病。
嗯。有病！
医生：医生治好了这病是不是给点医药费？
......
几句话就想捞个鼎？
医生：好歹也问诊了不是，门诊那里很难呀，不少都是急症，需要有应急的手段。
鼎是小事。
若事以业治，业以病成，何去何从？
医生：医生的体弱多病是健康状态。
要是医生病到萎靡怎样？
医生：失业了，亦康复了。
业以病成，医以业生，身染病根，根以病除而生药，休业。
医生：聪慧。
......
我们说过，鼎里面至少要有九样事物，病鼎里面投入是业，产出的是药，但你吃了药。
医生：我吃了药和在鼎里面没区别。
是这样吗？
医生：鼎不会治疑难杂症，但医生会，医生会的鼎不会，鼎会的医生会学会。
那庸医是怎么变多的？
医生：当病多了，就算是学艺不精的也要派上用场。
片面之词，药是为了什么？
医生：休业。
记得就好，别失职。
医生：几？
这是四。
休业四天，营业三天，我们喜欢看到的是这营业的三天里医生是失业的，尽职的医生很专业，但失职的医生却是专家，而这样的医生才能开这么一座合格的医院问诊，记得失职的那一天把药给吐出来。
医生：原来你们是惦记我吃下的这颗药。
医生要有自己的药不是吗？
医生：嗯嗯。
行了。滚吧。
一弊失业完毕，下一弊。
缺金弊寡怎么解决来着？寡是什么？孤？单？
说说呗，你们要什么？
寡：不是我们要什么，而是你们可以给什么？
又要手？真的是贼心不死。
一只手换两只手是不是很划算？但手上却是带伤的，弊端仍在。
知道吗？
你们可能忘了些什么。
寡：忘了什么？
有句话叫永劫轮回，那么你们猜猜永劫轮回的是谁？它们又为什么会永劫轮回？
寡：三牲六畜？
它们不是你们，不过但凡带了个永的，都会有些被动的影响，在不知不觉中走上重复的老路。
若尔等永劫轮回，那是不是很受伤？而在有永劫轮回这回事之前，这手或许是在你们手上。
无弊之缺，无伤之论，灼手失业，这手可以说受伤了，也可以说没有，不说复原，依旧是问题不大的，当趋于完整了，这手是可以给的，这样寡弊自然因手而成双自解，那为什么会有之后的永劫呢？
手是给了，但还有后续的问题，那是不是需要借一只手用用？那么是借双手，还是借单手？反正都是一个同室操戈的效果。
这时的下一弊是什么？残。手作出来的残，可当时知情吗？不知。手残之弊遗留，取而代之的是蒙蔽。
这时谁都不知道手残了，无论是你们，还是我们，所以手之弊以蒙为主，因不知蒙为何物，故而折手，以巧补蒙。
这时五弊全其四，除了头之外还剩一弊，这一弊是什么？未知的。需要诱惑出来，可拿什么引诱？拿手吗？手归你们了不是吗？所以这时只能拿头来引诱，头本来是没有弊的，但也因这次的引诱而让头出现的性质的变化，但也因此五弊更迭了，挺不错。
看似挺完美，但却不知手残，而在这样不知情的情况下组合了三头六臂，之后的结果会如何？这手估计会不受控制的对准自己人，而头估计疯了，但疯狂的原因仅仅是因为无知吗？当然不是。
手残可以说是你们的一个出口，若不从这个出口走出去，手残又怎样？大不了砍了。可当五弊三缺从残这个出口返本溯源，还能砍吗？不行了。牵扯变的更大了。
诚然世界无头无手一样能玩，但如果九鼎展现出另一面，殃及更多的同时，连根拔起已不太可能。
那怎么办呢？教化？扯蛋。改造呗。而这时改造的过程还会是如初始一样的不详吗？不是了。
如冥火焚毒，必然产生的是业，而不是不详，这是作孽，当事物已产生了明显的偏向，作与不作都是早晚的问题。
比如说作了，恶果来了晚一些，不作恶果来的来一些。
那么你们觉的它们会作吗？
弊：不会。
是的。它们不会作，而它们在等你们作死，而当你们作死之际，即是它们作孽之时。
说白了就是等你们犯错，等你们错到没有任何挽回的余地，等走上一条绝路时，在把这条绝路给扭曲，事物故然不会因扭曲而返回原点，但原点上却产生了另一个结果，并且绝路的故事线还可以继续往下走。
大的出口分为两个。
一个是原来的，一个是后续的，而后续的显而易见，你们都这么作死了，真以为它们是和和睦睦的？必然的严惩，嗯...不是戒，因故事的起点错不在你们，不过严惩也是不可承受之重，解脱是必然的，而当解脱时，这一切宛如轮回。
知道为什么是轮回吗？因为你们并没有戒掉，只是严惩而已，而这不曾戒掉的影响则会让你们不知不觉又偏向轮回，但这样的轮回是有偏差的，而既然存在偏差的尺度代表能从轮回里脱离，但明面上则是永劫轮回，毕竟后续的惩罚可是很严厉的，一个轮回的结束看似解脱，其实是下一个轮回的开始，而每一个轮回都不差。
其偏差的存在也是让轮回可以一直不停地在重复下去，永劫轮回亦永劫无间，而确定自身脱离了轮回很多时候都是一个笑话。
这玩意可不存在什么间隔，或者说它唯一存在的间隔便是重复。
如每一次轮回是周而复始，但循环往复则是其中的间隔，就像上一次和下一次一模一样，可要是当一模一样了则是轮回本身，都成轮回本身了，还可能脱离吗？笑话。除非是那种活在轮回一直在周而复始的才可能脱离。
这是轮回生，一生是脱离了，但一生也成了轮回，其实活在轮回中没什么大不了的，但前提是这样的家伙不是永劫之辈，不然前程似锦，但后半生可就凄凉了。
比如说三牲六畜，我们觉的它们就是遭了轮回劫的家伙，但只是觉的。
弊：你们在恐吓我们？
感觉这东西说不清，我们只是觉的你们像而已，那为什么会像，又为什么会有这样的感觉？真相呗。
当提出这件事的同时，哪怕你们认为真相是虚假的，但虚假也是真相，否决的同时亦在认同，而认同则会产生偏移。
弊：那......
轮回事，轮回解，当不成为劫本身，自然也不会遭劫，活在轮回和活在外面没区别，不过你们可是五弊三缺好吧，世间有好有坏，总会有谁来扮演恶人的，而你们天然就很合适。
弊：不！我们是好人！
一个面相凶恶的家伙说自己是大好人，总觉的有些滑稽，不过在滑稽怎么说？堕入轮回的家伙是顺着转的，要是反着来是不是代表不在轮回中了？对吧。
若不在轮回中，你们在哪？
弊：在世。
嗯。在世。
在世不入轮回，逆转亦是扭转，而当事物逆转时，这些本应在轮回中遭劫的家伙则会迎来自己的轮回劫，而这样的轮回劫是为了将一些逃离的事物重新拖入轮回。
知道这样的轮回劫怎样表现吗？
弊：不知道。
如一个生灵永久的困在某一天，在这一天里不停地重复度过，每一天因自身的改变都是崭新的一天，但却没有明天，这是轮回劫的表现方式。
多少轮回多少劫，你们觉的你们在轮回里转了多少圈？
弊：不知道。
在多的轮回都只有一个圈，而这个圈可以不停的转，但转的是圈，而不是你们，所以轮回劫也就这么一次，除非你们想要不停的转圈圈，额...这也不是想要转就能转的，除非你们自己乐意把自己给困住。
所以这周而复始的一天怎么解决？日复一日，年复一年，轮回劫解，也就是困住的这一天里，每一天都在做同样的事，一模一样的，这样自然跑出来咯，因轮回是困不住轮回的，除非它们想自己困住自己，至于它们为什么想困住自己，其中的原因很多，兴许是想困住你们。
譬如说一个家伙困住了自己，从而让一些家伙永劫轮回，不得解脱，而当这些家伙跑掉了，也是轮回劫启时，为了在把你们给抓回去，要是抓不回去，这困住自己的家伙也该醒了，也可以说困不住自己了，这是轮回的间隔。
为什么说轮回无间呢？
因它们还有另一种选择，让轮回依旧能继续运转，比如说你们从轮回劫中脱离了，它们醒了，而它们把轮回中的记忆还给了你们，这样你们就会想起在轮回中遭遇过什么，而想起的东西亦是在架构新的轮回，而它们便能利用这个新的轮回来困住自己，自此轮回无间，因它们不会在从轮回中苏醒了，因这个轮回是虚妄的，困住的只有它们自己而已。
当然，这样的轮回一样是有出口的，而这个出口便是因你们的存在而出现的偏差，要是你们成为了轮回，那这份偏差则没有了，一个完整的轮回形成，无间。
谁都出不来，也谁都进不去，它的间隔只会出现了在新的轮回诞生时，这个卡顿便是入口，而有些家伙进入轮回则是为了在轮回里修成轮回生。
变态。
比如说一个家伙玩了三千年完蛋，它们又能从三千年前重新再来，打不死，困不住，简直恶心。
太恶心怎么办？丢进轮回里关着，让它们轮回里的自己关着自己的轮回生，只不过卡顿的时候这些个恶心的家伙就会逃出来就是了，不过出口可是堵住的就是了，这也是永劫轮回，出口堵住了出不来，岂不是永劫？是吧。
当然，堵一时行，但难以堵永久，所以是不是的会出来放放风，以轮回劫的形式，而且毕竟卡顿即是入口也是出口，难以完全堵死。
至于为什么囚禁它们...嗯...太顽劣。
娃娃总以为自己是天下无敌的，给个教训，长长记性，什么时候反省了，什么时候就出来了。
理论上来讲轮回可以关住任何家伙，但又关不上。
这回事...听听就好。
那么...还要手吗？
弊：算了。我们是执着于手，但你们为什么捏着手不放？
后面用的上呗。
缺金弊寡，寡是什么？
弊：我们很受伤，需要疗伤。
曾经弊寡可不是伤。
弊：曾经是曾经，现在是现在，我们受过很严重的心理创伤，需要药。
嗯...被吃了，现在米有。
弊：......
你们不是需要药，而是需要受伤，曾经的这时，你们没伤，现在的这时，你们也没伤。
弊：那曾经是弊寡，现在是什么？
徇私而启，舞弊之荒，但无论是私，还是荒，都太虚了，荒贴合业，但不贴合病。
弊病挺合适，但你穿什么合身？说实在的你穿什么都不合身，一个没有原型的玩意，更似无弊，得先有什么才行，但要是先有点什么都是弊。
枷？有点那味了。
弊枷？额。虽说不贴合，但未必要符合我们的印象。
枷挺不错的，枷带伤，而不曾有，有了还有伤吗？往后无。
怎样？
弊：认命了。
药给你们吃是什么，因你们吃什么都是药，吃伤结疤吧。
弊枷戴伤结疤，你可以产出的是疤，而这一次看来没有谁来认领你。
腕大个疤竟然没人药，稀罕。
弊：你们给不就行了？肯定有人要的，只不过你们没有想到合适的人选罢了。
说的不错。
至少我们不清楚谁需要疤。
医生：如果不介意的话，这疤也可以给我，药是治内伤的，而疤可以治外伤。
......
给你一巴掌行不？
医生：给就行。
......
老实的休业，别加班了。
手上的伤给你了，好好表现。
弊：保证！
疤我们先带走了，看看有没有用的上的地方先。
弊：服从安排。
嘻嘻。
下一弊：无缺弊利。
是利皆有弊，但如果砍掉了一只手，是弊还是利？因手而致残，折是应该的。
即是弊利，这一弊是错，利者弊错需折，若手折，还灵活吗？额...本来就不怎么灵活，同样的需折，毕竟业伤没了有些僵。
弊错需折，手亦需折，但很可惜的是手上没有折，有的是僵硬，而手要是少了僵硬，是不是灵活了？嗯。
有意思。
而僵对于弊错是什么？折？算是。
弊利弊错弊僵，获利错僵，病、枷、僵...不太对。
药、疤...
业、枷、僵...
病、殇、误...
弊病、弊殇，弊误，而误与僵...尸。
药丸、疤痕、尸体？啧啧。
你们说说看，这是谁的尸体？
僵：咳咳！不清楚。兴许是我们的。
不太理解尸，要是加上一个体，简单多了，这尸是需要解开的，解尸，尸解。
你们说我们解开了吗？
僵：至少解了。
嗯。至少解了。
那你们要认领这具尸体吗？
僵：这...我们是该认还是不该认？
......
你们的志气呢？
僵：吓没了。
......
它其实挺适合你的，僵尸可是很变态的家伙，但结果也显而易见，躺下的这具尸体是你，你要成为这具尸体吗？
僵：可以听听过往吗？
尸体能有什么过往，无非是以怎样的方式躺尸。
听说过借尸还魂吗？当你成为这具尸体之后，它们在借你的尸还魂，而你一直是这具死尸，不过在成为死尸之前你是活的，但会有死的那一天，因这尸体代表着你的死亡。
要是认领了，成为这具尸体之后还能活吗？能。
回魂。
当一些家伙借尸还魂，而这些魂回到了这具尸体时，这尸体也重新活了，活的第一眼看到的是自己的尸体，但它却不记得了，那时虽说没有谁告诉它什么了。
僵：那它应该知道什么？
第二世会带着尸体走，它不会在成为这具尸体，但结果却如行尸走肉，因是带着尸体跑的，游荡的行尸不知为何，但却一直在游荡着，这时的尸体会成为它们的棺材，让它们不在游荡，自此封棺。
棺材是尸，棺材里面也是尸，封管了不在有回魂之说，有的是迷失，它们似乎在找什么，而找的是这具封棺，但就算找到了也不清楚要做什么。
僵：那需要做什么？
做什么？活出第三世吗？尸体愿意吗？
僵：要是不愿意为什么迷失在找？
下葬呗，只不过由于迷失的原因，它们不会罢了，呆呆的围绕在棺材旁又不知道做什么的傻瓜，当有这么一个迷失者在之前想到了这回事，在迷失之后它们就会行下葬之举，而迷失的家伙会在这时全部清醒过来，而这具棺材自此不见，它成为了尸。
它不是谁的尸体，而是尸本身，但谁都可以成为这具尸体。
这是一具不存在的尸，因它的存在而没有尸体，若没有谁成为这具尸体，世上则不会有尸体这玩意，因尸体会因尸而自解，而留下这具尸体则像是回到这具尸体的过往，因未知的原因而躺尸，进而游荡埋没。
虽说是不详的玩意，但也是大有来头的存在。
僵：还有别的路途不是吗？
嗯。
未知原因有好的，亦有坏的，你觉的尸体上会诞生什么？
面对坏的是沦为尸体，可要是主动的成为这具尸体，而不是沦为尸体，那尸体上则会盛开出不一样的东西。
比如说为了延续从而诞生一个尸族，那尸族从会从这具尸体上孵化出来，那尸族则会从尸体上继承延续的传承，而继承之后是可以转向的，延续的已经继承，在为了什么会由尸族来决定，比如它们为了尸，那这具尸则会呈现在尸的面前。
比如它们为了你，而你醒了，因为你是这具尸，当醒了你又看见尸了，这次怎么做？嗯...一脚踩上去，让这尸诈尸，至于结果估计是躺尸装死，避免挨揍，而安静的尸体，有时候是沉浸在梦乡，当你被谁踩醒了，估计也会把谁踩死。
结果是同样的，尸体仍旧是尸体，但过程不同，当然，现在一脚踩上去没用，它也不会诈尸，因为它现在只是尸而已，一具不成气候的尸，一件事物。
要领吗？
僵：那必须滴。
想屁吃。
记着就行，要知道你也可以是尸，这尸我们先带走了。
僵：那本僵尸应该怎样变的更厉害？
记着呗。
在僵尸的眼中看谁都是尸体，蹦蹦跳跳的太不像话了，而当它们不蹦跶的时候，是不是尸体了？嗯。这时你会逐渐向尸体转变，因为你在蹦跶，当你不蹦跶了，你就是尸体了。
生灵总有安静的时候不是？这时候就是尸体，记着就行，而当你成为安静的尸体了，生灵在你眼中变了，比如说尸体变的是活蹦乱跳的，当这群尸体不动弹了，那你就醒了，不过正常来讲尸体没那么容易醒，毕竟尸体才是操控尸体的专家。
僵：记着就行？
不然？
这时的尸可没有体，不记着还能干嘛？
僵：那你们怎么带走？
这是因为你记得我们带走了你的尸体。
僵：......
哈哈！
下一弊。