正常情况下，面对的就是选择题，而作出选择之后不一定有善后这回事。
世界或许会做出善后的倾向，但这样的倾向在于地主家是否有余粮，有时世界是很败家的，穷的叮当响，完全不够用，世生可能并不知道，这些余粮用在了什么地方，反正粮仓时不时的空了。
因时不时的变成了穷光蛋，所以生灵经常把持世界，而世界就会把这些窃贼记在小本本上。
世界：我的！还给我！！
还命于天。
这些成了世界的底蕴，偷盗出去的则成了祭品，祭品的存在让分散的投资更为集中，但生灵真的知道该投资到什么地方吗？代世而行不是那么简单的。
就算是先知，有些事还没发生，祭祀个鸡毛。
穷便是穷，世界是弥补，而不是生长，真要富裕了，世界的生长方式是投资生灵，至于力度...咳咳。抠门的很，万分之一，但至少世界投资生灵不是？世生之列，而世界的眼光一般是不会出错了。
作为被世界青睐的家伙，它们心底里都有那么一个鸿愿，那便是盖世的壮举，这是世界对生灵抱有的期待，实现不实现不重要，至少有这么个愿望。
这是世界的愿望，它会赋予每一个有盖世梦的家伙，而这个梦想占据了万分之一的额度。
私心？可以这么说，正确一些则是无私。
故然是为自己，但却不由自主。
既有万分之一，自然也有其他，每一次地主家分食，那都是分个精光。
那世界什么时候会分？当然是生辰。
每一个生命诞生的生辰，只不过这样的生命体可能要求有些高。
譬如妖、兽、仙...这些家伙的生辰，每一位的生辰都有来自世界的庆贺，前提是世界有私产，至于这些私产怎么来的...比如说世界长大了，一生盖世，那世界会有相当于盖世的私房钱，比如说投资成功了，也会有。
每一次盖世，在生灵的视角这是对于世界的补全，但在世界的视角，每一次盖世，相当于多了一个完整的小世界，这是视角上的不同，所形成的是差异，而世界的散财则是在抹平这样的差异，不完整的世界，在世界眼中变的完整了。
若生灵的视角与世界相同，那盖世之后生灵会受到来自世界的礼物，一方之主，这时便没有普天同庆了，自己做主，要不要把盖世之奇观用于普天同庆，这样的话世界也会受到一份私房钱，万分之一左右，若生灵很多，那这私房钱绝对是占大头，最有钱的富翁，而这样的私房钱直接只会给对自身有利的对象。
当谁做出了对世有利的行为，世界则会奖励，生灵有多少，这样的奖励则会有多少份，这就不是一个梦想，世界就会青睐你了，而是要作出行为。
多吗？不多。
在世界完好的程度上，作出对世界有利的举动可不容易。
它们每一个是代世而行者，但却不为人知，先行的家伙们，甚至于世界都不清楚为什么青睐它们，因不清楚，所以奖励没得发，更不知道什么发，因它们对于世界是未知的，青睐是用于鼓励，但不知以怎样的方式来鼓励这样的行为。
所以这样的奖励是铭记，这是趋于世界的本能而产生的铭记，那世界是怎样判断有利呢？
这份私房钱来自何处？
奇观的家伙化无，也就是说这座小世界用于普天同庆了，没有了，这让世界触及到了世外，这是参照，所以生灵对世作出的有利行为是对比了世外，但这份对比是模糊的，所以趋于本能的在清扫这样的模糊，而铭记它们的名，便是清扫模糊的方式。
奖励是记名，但这份奖励同样会用于清扫模糊，而这份记名的奖励当事者并不知道，或者说没有谁知道这回事，连世界本身都遗忘了，因记名的家伙用来清扫模糊了，而这些家伙全是藉藉无名之辈。
世界遗忘了，世生更不知。
代世而行者，多吗？不少。但却几近于无，赫赫声名无人知，远古往事。
当世界清扫了模糊，还有记名这回事吗？没有了。
莫须有的名单，在世界遗忘的角落里，谁能拿到这样的名单？呵呵。谁要是拿，连自己都会遗忘。
我是谁？忘了。
因拿的是世界遗忘的玩意，敢拿这玩意的全成了白痴。
有关于我的一切，全忘。
就算是谁，告诉这个白痴原本的名，但这个白痴会肯定的说：我不是！
那不是又是谁？
神神叨叨的白痴，一辈子的问题就是我是谁。
堂堂一个先知，却成了一个白痴，真可怜，但别说这家伙真拿回了遗忘的名单，但代价也是很惨重，这需要很多个先知往里面填，才能把这个名单给填完整。
填完了，我是谁依旧不知道，但记得的是这么一份久远的名单，至于用来干啥，显而易见，把名单里面的家伙给捞出来。
难的是记名，既然记住了，捞出来也容易了，虽说容易了，但却有前提。
光靠一个名字怎么捞人？扯蛋。
这世间需要还有它们的传承，就算在无传承，至少也需要历史，要是连历史都埋没了，那就只能造谣了，看看满天飞的谣言，那一条与它们对应，相应的它们也会忘了我是谁。
当不存在传承，亦不存在历史，谣言是有局限性的，就算吻合，亦如新生，不在是代世而行者，而是替天行道者。
若世安好，需要这样的家伙吗？不需要。而它们可以替天行道，则是因为它们曾经先行利世，只不过在当时是代行，因世不清。
趋于曾经的影响，它们的替天行道则会做出对世有利的举动。
那什么是行道？简单！
其一：取而代之。
因前生利世，故取而代之后不说利世，至少安稳。
其二：斩立决。
取而代之给不给？不给？很好。闸刀放在身侧，充当威胁，什么时候砍下来，替天行道的不清楚，但砍下来的那一天便是世界的示意。
这是一群刽子手，专门砍头头，但取而代之仅有一次，而斩立决也只有一次，两选一。
反抗？笑话。
拿什么反抗？能填上一群先知的世界，是反抗得了的？避免杀错罢了，而先行的家伙是绝对不会杀错的。
当然，世界的示意与刽子手自己砍是两回事。
自己比世界示意强。
要知道白痴先知可是迷失的，而一个头颅能让先知想起我是谁这个问题，而取而代之的稳定也是一种恢复手段。
曾经的名单虽说捞回来了，但由于在无传承，在无历史的缘故，只能是造谣，而砍下头颅或许能让先行的回忆起曾经，前提是有头可以砍，而这样的回忆不属于砍头的家伙，而是属于取而代之的家伙，毕竟取而代之的家伙拥有传承了，而刽子手却没有。
当然，未必需要砍什么都，当一个个家伙取而代之，让先知们恢复了，或许它们会知道些什么关键信息，比如埋没的历史，从而用这份历史遗留来换取先行者的觉醒，觉醒了，砍不了别人，可以砍自己嘛，但不是砍头就是了，
先知是迷失了，这群家伙可不是迷失，嗯...不砍头。腰斩！
传承断了，历史没了，自身又活了，拥有了传承，觉醒了记忆，腰斩呗。
额...不能说腰斩，应该说折腰。
取而代之，觉醒记忆，在另立门户，在把另立门户的传承四散，重塑历史，在来个历史的转折，把四散的传承收集起来形成对立的门户，用这扇转折的历史之门来照耀出曾经的自己，届时今生入门，觉醒的意识四散。
当四散的传承，重塑的历史不复存在时，四散的意识会因团聚而觉醒，这是先行的重生，也可以说是先觉的诞生，过程是挺周折的，但至少把这些无名之辈给整活了。
这是较为正常的方式，而不正常的方式自然是扬名。
赫赫声名，无人不知，无人不晓，自可以用这样的名声来捞世界遗忘的名单。
这份名单有多少不知道，但每一个赫赫声名的家伙都可以捞一个出来，因这些赫赫声名的家伙是冒名顶替的，而这冒的名用在那份遗忘的名单上显示的则是先行的真名。
真名都有了，当世界重新记得了，便是记念，念完了，它们自然会从世间苏醒，同样的先觉，这个显然更为简单。
这不是说先行者没有，只是不多，当世界清扫的大片迷雾，应有的奖励自随之而来，不在是记名，只不过这样的奖励并不完整，这样的奖励是传承。
完整的传承是没有的，当世界清扫完所有的迷雾时，奖励传承？做梦。
正是由于世界不清不楚的状态，才会奖励这种传世的基础，这样的玩意是世界的认知，对于先知来说是梦寐以求的珍宝，而在先行者的眼中这玩意类似于功法，世界运行的轨迹，这是利世者的奖励，世界运行的一部分轨迹。
按照这样的轨迹运行则是利世的举动，而在这样的轨迹中加入自身的认知，则是开辟，而只有不完整的传承才能加入自身的一部分。
当迷雾清扫干净了，还有这样的玩意吗？米有了。
利世者利己，这时的奖励是根基，以一生所失塑造的根基，而这份根基能不能转化以弥补生之缺则看自己，这是清扫迷雾后的奖励。
先行之间亦有差别，一个是先行，一个是后进，同理先知之间也是同样，一个是先知，一个是后觉，而先觉亦是，一个是清醒，一个是梦醒。
反正先的都不多，有一个算一个，但怎么说？可能比世生多一些。
...
在说其他。
至尊的问题。
不选血脉，又不选世界。
全都要？舍生呗。这样的家伙会成为世界与血脉之间的一座桥梁，不出力的家伙，因已无力，又要复活众生，又要血脉存活，哪有这么简单，初入无上，当座桥梁都费劲，顶多就是个莫须有的媒介，这样的玩意可不是单靠世界这边就可以整活跃的。
当然拉，世界这边能整的占大头，毕竟这家伙出自世界，至于怎么整也简单，祭祀！用世界出产的东西来祭祀这个无上的家伙，这样小小的媒介相当于修成了半座桥梁，额...不能说桥梁，而是钢丝，也不是不能直接修成桥梁，但却要看这个血脉是属于什么鬼玩意。
是文明，还是宇宙，是虚空，还是深渊。
毕竟世界是有特产的，而这些特产例属于其他家伙的东西，若另一面是文明，若世界这边文明的特产足够多，则可以把钢丝修成桥梁，但问题来了，附属的问题，全部由世界来，那血脉就成附属了。
所以世界可以出大头，但另一边也要出点力，至少要有一些主权吧，要是一点主权都没有，作为附属可是会被世界转化的，这就不是什么相合了，而是融合，出点力也就是掌握这么一个开关而已，简单的送点世界的特产过来。
祭祀有些时候挺好用，但每个框框祭祀的方式是不同的。
咳咳。
我们好像也不知道怎么祭祀这个无上来着，这需要些特殊的祭品。
比如说三牲。
这不是说把牲、貌、蛊给祭了，而是用它们的产物以及特性，比如说无口之牲，祭祀专用，因入口即食。
牲说：我代替你吃。
无语：......要不要在替我消化一番？
牲口：也行。但按照规矩，本牲口只会替你消化那么一次。
无语：要不还是我自己来吧。
牲口：好奇的问一句，你这个只剩下媒介的玩意还有消化功能吗？
无语：这个按道理是没有的，但如果有胃、皮、心、我觉的可以试试。
牲口：你配吗？
无语：行吧。我不配。
祭祀以三牲为主：消胃、画皮、染心。
祭品：食、盐、木。
正规吧。嘻嘻。
无语：......正规是正规，就是有些空洞。
空洞好呀，越是空洞，越符合无不是。
无语：我觉的吧，能不能实在点？比如说什么食、什么盐、什么木。
无饥食，无色盐，无根木，怎样？
无语：有吗？
这话说的，牲口天天吃，吃也能吃出个无饥食来。
至于无色盐，暂时还没有，这需要画皮，目前这皮还包裹着眼，画个屁。
无根木简单，浴火者生于焦土之上，而每一片焦土至少都会有一株无根木。
无语：盐盐盐！
要不你哭一个？现场给你画。
无语：别。交代而已。
行吧。
眼泪画皮，即无色盐，目前米有。
无语：可惜...
是挺可惜，你还不配三牲主祭。
无语：不是我不配，而是少一生。
说了世界出大头，你那血脉可以出小头，出不了，那就等，但真的出不了吗？泪而已，就算不流泪，但总归有些水分吧。
这样虽说不是什么钢丝，细线却有了。
无语：我可是为世而亡的！！！
是吗？
你是全都要，而又本事不济。
无语：这能怪我？你们那七十二关顶多是初入无上。
真的吗？
八难一劫，这可是八次机会，八次机会你就一个初入无上？嗯？要天资有天资，要资源有资源，应有尽有，八次机会，交出一个底线的答卷，你好意思吗？
无语：咳咳。那你们...
我们可不需要机会，也不需要天资，只需要足够的资源就行，走极端。
无语：......
有些时候并不需要全面，适合才是最好的，比如走无极的路，这样还是初入吗？还需要祭品吗？不需要。
无语：我走错了？
不错，但太小，贪心不足。
无语：无颜以对。
很好，画皮上的色彩，非常珍贵的颜色，有了这颜色祭品可以改一改。
无颜面。
无语：你们真的是一点好玩意都不放过，但可以有吗？
无的东西，有形成的结果就可以有，更何况无要颜面用的上吗？
无语：那你们用的上？
非常珍贵的祭品好吧，只不过不是用再无身上的，因是从无身上掉下来的。
无语：要是真有那一天...
这颜面自以祭品的方式还给无，让其颜面尽失。
要知道无那些家伙通常有一个专用的名词叫：无所不能。而无的主祭通常是貌。
若非念及情面，哪里用的上三牲，不过无也是有小不点的，喂喂也正常，但在照顾也只有一顿饭，而一餐无饥食已经足够了，足以无极。
无语：那怎样无极？
有很多无极的方式，比如缘，比如媒，比如因...你们要走哪个？
无极：因。
小不点是应该长的白白胖胖的。
无极：......
子虚乌有。
无极：子虚乌有。
......
回归正题：魂。
在时间上要同时，而不是巧合。
那...怎样同时？同生共死。
这是其一。
生者向死，死者安息。
其二：同步。
怎样同步？等死。死期如同计时，在原地则是同步，至少第一次是这样的。
同生共死之后，死期趋于等同，这时无论死期还剩多久在原地等就行了。
这是同时同步而亡，一个向生，一个向死，只不过走的是死路而已。
这时死者凉凉，而生者长生不死。
离谱。
我们是要建造行宫的好吧，产生了长不死的结果怎么建？真的是白瞎。
长生不死有用吗？别说，有用。
长生不死的家伙总是会对生命充满热情，就如同它的名字一样，活的绝对久，一个个的都是老不死，但怎么说？长生不死真的是为了活的久吗？至少在我们的认知中是活的天长地久只是附带的，它的作用是想死随时可以死。
这是长生不死隐藏的作用，想死即死，掌控自身的死亡，免的求死不能。
额...也不能说想就是即死，而是怎么说？
如死期是一个计时，不想死这个死期远了，想死这个死期就会拉近，而同生共死在加上同步，造成了想死即死的效果，但如果说想活，这个即死效果则会拉远。
这是赴死，远近由自己而定。
近的同步，差的只是一个念头，远的很远，死路很长，当一个长生不死的家伙不曾想死，这个隐藏的作用则不会显示。
会想吗？别说。通常的长生不死者，还真没有想死这个想法。
虽说向死过一次，但这个想法仿佛遗忘了。
为什么会没有这个想法呢？嘻嘻。死者安息，而生者不死，所以它们通常不会有想死这个想法了。
嗯...忘记了死。
那什么时候能想起来呢？比如说当世界具备死亡的时候，它们虽说不一定会想起来，但会获得提醒，而在那时，死路有多远？哈哈。
这个远纯属因为活太久，也不纯粹因为活太久，而是活这么久的岁月里，从未因想死而赴死过。
铺好的死路，因遗忘而不曾走过，很正常，而这样的赴死是另类的死期。
那怎样提醒这样的家伙呢？没有什么太好的办法，或许下一个向死的会是提醒，但这样的提醒太隐晦，除非是死者复苏，揭示死亡，又或者死亡宣告，但死者未必死在了幽冥，可能是个白痴，而死亡也可能是个懵懂的家伙。
不正常的方式，自然是听我们说。
正常的方式，则是由死亡来宣告，这也是生者向死的作用，让死亡可以宣告一些东西，但无论是死亡宣告，还是死者复苏，两者都有弊端。
我们说过，长生不死的家伙对生命是充满热情的，如果死亡宣告了，那这热情还在吗？逐渐凋零。虽说是长生不死，但会老，而死者复苏虽不会老，但会朽。
一个结果是老迈，一个结果是腐朽，弊大弊小的问题。
这时是老迈弊小，但下一时老迈可能是弊大，若两者都不选，即生离死别。
向死是一种隐晦的提醒，而让世间具备死亡，也是提醒，但大猫小猫的总共才几只？用不起。
在有，有死者这回事吗？哈哈。所以呗，听听谣言。
这是世界的方式：造谣。
至于我们的则是传说，简单明了，但能听到的不多，有些玩意是不能口口相传的，得讲规矩，当然，不排除有一些另类的方式，比如说把长生不死的家伙往死路上逼，打不死就往死里打，不过这样的家伙可能不明白我们的良心用心就是了。
逼死可行，但好心办坏事，不理解，不明白，就算赴死了，其结果也是南辕北辙。
咳咳。
说可以说，但仅限于长生不死这一脉，它们可以口口相传，不代表其他人可以，毕竟世生总有些特殊性。
普遍的方式有三种：造谣、宣告、死亡。
极端的方式：逼迫。
折中的方式：道听途说。这个简单来讲，就是不入长生不死一脉，自然可以畅所欲言，但不能弄巧成拙，比如弄个巧合的偶遇让这个生灵故意的说给这一脉家伙听，不行。这是无稽之谈，说着无意，听着有心。
至于为什么要讲这些弯弯绕的规矩？嗯...不清楚，不知道，懒得研究不讲规矩的结果。
当然，有些家伙是可以不讲这些规矩的，比如说师，天生的说教，自然可以不讲这些弯弯绕，说的非常直白，这是它们本身的特性所至。
行了。接着往下聊。长生不死的后续。
长生不死并非不老，它们对生抱有足够的热情，但会老的，比如它们始终不曾赴死，诚然它们会活的好好的，但会进入到一种老态程度，而这样的老态是什么呢？
其一：自视甚高的长辈。
它们活久了，长大了，这样的老态会让它们照顾小家伙，前提是这些小家伙听话，对于乖宝宝，长辈会照顾，但对于叛逆，长辈则会严厉的教导。
说白了，这是因为它们长的比较大，所以小的都要以它们为标杆。
那么当小的长的比它们还要大，还要高呢？它们会自负的认为自己依旧还是长辈，哪怕自身实力不济，本事不高，弱小的可怜也是如此，它们记的是我照顾过你，这样的恩惠它们可以吃一辈子，就算小的回报了，在它们的认知中是应该的，回报在多也是理所应当。
长辈喜欢乖宝宝，那如果一个长辈遇到老辈怎样？长辈乐意当乖宝宝吗？会吗？不会。它们会把老辈给掐死。
当没有老的，我就是最大的了不是吗？
这是两个长生不死的互掐，作为第一个长生不死者，疏于防范很正常，这时它会体验到什么叫求死不能，生不如死，但它会很有骨气的对着长辈痛骂，一直坚持着，要我们说，都不是什么好东西。
那正常死的是谁？
死的是这个长辈，别看老家伙疏于防范，但还没有世风日下，所以这个老家伙会巧合的被救出来，这个长辈有遭受折磨吗？没有。取而代之的是关禁闭，以及羞辱。
老的会羞辱这个大的，顺便把这个大的当场小的教科书，在百般羞辱之下，大的不堪受辱，从而自尽，这是第一例死亡，作为长生不死者，它们只会死于自尽。
这不是老的盈了，而是在世界的认知里，动手的更为严重，动口的更轻，在避重救轻之下，选择了老的而已。
当大的死了，老的宣布进入老态，对于事事以应付的态度为主，能动口绝不动手，更何况这老的可是被动手折磨的很惨，但别以为它们不狠，别看像个和事老的笑嘻嘻，这一旦动手起来那就是不留后患。
大的是折磨，而老的想的是怎么直接整死，前车之鉴，反派死于手贱，作为新的反派或许会多哔哔几句，但绝对不会手贱。
更为阴险的家伙，表面上无可挑剔，虽说阴险，但它们还是有一定的天性的，比如会教导小辈多尊老，但不会强求什么，毕竟强求的结果，自身深有体会，它们学乖了。
这样的老不死，谁能看穿？扯蛋。提醒对于这样的老不死有用吗？没用。白瞎。
甚至于没有太好的办法，整死它们。
羞辱？不管用。它们自己羞辱死了一个，自己怎么会被羞辱而死？不会的。
除了客串反派之时话多之外，明面上可是一个老好人，而且下手狠辣，不会有活口，当然，还不够成熟，虽说没有活口，但却会留下证据。
证据确凿，幕后真凶要不要狡辩一番？不用吧。
嗯。不用。
坦然的接受一切指征，或者它在等待被羞辱，但却没有，因为它明面上是一个老好人啊，所以对待老不死的态度是复杂的，没什么可说的，关押了。
甚至于没有谁会以它为案例，只能说上那么一句：知人知面不知心，防老之心不可无，谨记祸从口出。
不然告诉小辈怎么当幕后真凶吗？这回事，不好说，隐瞒了大体，说出了真相。
故事的结尾老不死的在自闭中死亡，毕竟没人鸟它，同样的自尽。
那么作为知情者，里面有不死者一脉吗？有吧。
若没有，自然有谁会追逐真相下的细节，毕竟死路在那不是，只不过这两个赴死的，都不怎么好，所以死路不好走了。
要是没有不死一脉的知情者还好说，要是具备知情者，这死路会越来越难走，明明是一些向死而生者，却把死路给走绝了，真是活见鬼。
那么有知情者吗？当然有。作为生死路，不是两个小家伙就可以走绝的，或者说它们还没到把不死一脉给堵死的地步。
作为知情者，自然是青出于蓝，在幕后真凶的基础上成为幕后主谋。
第三个家伙有经历过折磨吗？可能有，也可能没有，就算有，大家伙也被老不死的料理了。
怎么说？虽说心狠手辣，但良知还是没有泯灭的。
后继？没有。
救同样的老不死出来，纯属同病相怜，第三个家伙可能根本没有遭多少折磨，又或者说有大家伙的前车之鉴，没有谁在玩折磨这档事了，毕竟折磨不死一个不死者呀，除非真有笨蛋，在干更为隐蔽的勾当，但迟早会被发现的。
一句话：人在做，天在看。
是没有谁发现，但却有巧合呀。
所以不出意外的话，是大家伙吃一鳖长一智，成为了幕后主谋，不曾经历折磨这档事，这等老阴哔的性子也改了，针对不死一脉？扯蛋。这群家伙根本杀不死。
作为世生，基本上没一个好杀的，真那么容易死，还叫世生吗？不过子嗣和生灵例外，它们的不死性没有那么高，想想办法还是能整死的，不然幕后真凶怎么当？肯定是能整死才是真凶不是。
至于主谋，这家伙就没真凶那么牛哔了，真凶可以整死谁，不代表主谋可以，主谋干的是设计活。
设计是干不死人的，顶多是危险，不过要是太脆弱，脆弱的跟后世的生灵一样，一个设计便能整死。
还别说，我们也挺好奇，真凶是怎么整死，近乎世生档次的子嗣的，虽说子嗣的不死性不高，但也不是说整死就能整死的，利用了死路的特性来磨灭？还别说有可能，利用些言语上的欺骗，确实能达到磨灭的效果，一个不知情，在加上欺骗的效果，确实可以整死。
难怪话多，原来还有这样一层隐秘。
那主谋又怎样玩？设计游戏吗？不至于。应该是把死路给截取出来，充当死劫般的设计，虽说是更高明的手段，但生死路要断了呀，而能截取出来的主要因素，在于老不死的把生给逼死了，死路上躺着生灵，故而可以截取死路，制造出死劫的效果。
第一个家伙堵死，可以说是堵，但却没堵上，反而自尽，敞开了死路，导致了第二个家伙可以行逼死之举，赴死之后因路上有生灵，从而让死路外泄，让第三个家伙可以从容截取死亡的因素，而外泄不会一直存在，但因外泄掌握了一定的手段，就算死路上没有生灵了，亦可以根据特定的技巧来截取死路。
大体是活多久可以截多少，应该是这样的。
那死劫很厉害吗？
或许对于后世的生灵来讲，死劫是致命的，但对于子嗣来说，死劫只是危险，而不致命的危险在多，也顶多是凶险，凶险致命吗？不致命。可以死里逃生。但如果不逃呢？致命了。向死而生并不生效，因这样的危险并不致命，这是找死。
面对这样的设计，只需退一步，或者等等。
要是面对危险退一步这算什么？等等又算什么？
退一步败退，危险更大了，等等虽说喘息，但危险更足了，前者是危险升华到凶险，而后者更为缜密了，小小死气在补全。
危险可以适应，但凶险得不偿失，失去的不一定会被死气给吸收，但如果加上缜密的缝合，足以消化。
啧啧。成长...
这幕后主谋要是不亲自出手连证据都没了，但死气有用吗？规则上的较量，外放的死气可是会被直接抹掉的。
当然拉，第一次可能不太认识，故凶险以及缜密会形成，造成一例伤亡之后认识了，死气在无用，大体层面上的抹除。
在怎么办？培养嫡系，注入死气，接着玩？而在忠诚的嫡系，哪怕是子嗣也是会背叛的，这叫什么来着？额...大义灭亲。
能灭吗？似乎可以。
若死路短了，而利刃更长，可以杀，不过死路的性质改变了，也可以说断了，是哪种不好说。
有些背叛是被影响左右，这样的话死路即断。有些背叛是自主的行为，这样性质则会改变，这样改变的性质大概是，不死者只死于背叛，不在有自尽一说，只留赴死一路，要是断的话，等于赴死这条路断了，长生不在不死。
方向更多了，要么变了，要么残了，没必要在推演往后的走向了。
当出现大义灭亲这回事，变了还是残了，都是次要的，因死者复苏了。
变了是刺激，死者成死灵。
断了是亡魂，死者成亡灵。
若是死灵：失望。
若是亡灵：失败。
死灵尚可离世，而亡灵...浇灌生者之鲜血，让亡灵安息。
死灵：是这样的演变吗？
生灵：盛世走向的都是衰弱。
亡灵：那失败者有什么作为吗？
生灵：浇灌上生者之血的亡灵坟墓会生出一大堆小骷髅，这算不算？
亡灵：相比死亡，这可是小巫见大巫。
生灵：嗯。
死灵：我呢？我呢？
生灵：死者复苏，世已不是安息之地了，一个是离世，一个是寄生于生灵体内，不过死灵寄生于死不好，于生也不好。
死灵：没有其他选择？
生灵：或许可以融世，等待亡灵出，成亡者之灵。
死灵：我衍生的亡灵？
生灵：当然不是，而是走另一条死路，走失败的路子，生成一个亡灵，与亡灵相合，但融世之后的死灵在那时还能醒吗？所以要一直保持清醒的状态等那个亡灵出来，不然很难醒，就算一直清醒着，融世的状态也很难分割。
而且...一个死灵融世之后，它究竟是想死，还是不想死？它还是那个死者吗？变异了。变数只是复杂，但还能演演，但变异这玩意不是异，也不是变，而是怪，一个怪胎。
死灵：为什么是怪胎？
生灵：因为另一条死路，我们不知道怎么走呀，就连这条也是有前置条件的，比如说死期，而其他的死路干脆是一片空白，那不是怪胎是什么？当一个怪胎在期待失败，那另一条死路能走得通吗？必然的失败，因这个怪胎在期待，所以呗，这样的死路只能是小路，大的代价太大。
可要是必然的失败，谁乐意走？
额...也不是必然的失败，有这么个怪胎也可以说是必然的成功，只不过要是失败才能是成功，当然拉，小是必须的，不然三个长生不死所造成的影响可不是说笑的。
死灵：本怪怪是不是可以跟这个亡灵融合？
生灵：理论上提取出来之后是可以，正常的话不一定行，总觉的哪里怪怪的，你不怂胎死腹中就行。
死灵：推演到这样的程度，你们也不愿意看到死灵离世吧。
生灵：嗯。
死灵：那...
生灵：不正。
死灵：与己相合是不是最为合适的？
生灵：是。但正常能合吗？
死灵：你是两条腿走路，还是一条？
生灵：没有可比性。
死灵：你们解决了两边的问题，自然可以合。
生灵：正儿八经的怪不好吗？
死灵：那亡灵怎么处理？用这个亡灵来充当死者，那小骷髅怎么办？烂尾？
生灵：......
死灵：而作为怪，可以为这事画上一个结束的句号。
生灵：是吗？不会在背叛的基础上越走越深？
死灵：不要跟怪计较什么，它也不会影响什么。
生灵：是怪，但还是个怪胎，小心在胎中之谜里出不来。
死灵：是吗？这可不一定。
生灵：死路转向，原本的出口可不一定还有。
怪：随我。
生灵：行吧。
世生一怪，欲解谜胎。
这样赴死的路要不要留下？留条生路。但这死路怎么两个人走？
赴死者与向死者怎么凑一起？
赴死者一念即死，向死者能一念即亡吗？似乎不行，还是靠同生共死？不对。应该是共生同死。
一个想，一个念。
一个向，一个赴。
这是另一步，这一步本是不老，而今成了返老。
赴死者，返老。
向死者，偷生。
若每一步都有一个结果，那这结果对应才是第三魂，留着吧。
在整整冥币？
算了。
弄点别的。
整点什么？嗯...虚空！